故事与速写 文学杰作百年后的重新探索
一部文学杰作的发现和重新探索:瑞士艺术家朱利叶斯·福克利笔下的故事集,上世纪上半叶,他以画家和城市规划师的身份闻名,但他同时也是一位极具天赋的作家。位于福克利家乡和主要工作区域比尔的克拉道夫出版社于1923年出版了他的著作《玫瑰果:故事和速写》。但在1944年他去世后,这本书就被完全遗忘了。而如今,在他的后代和汉堡帕什米艺术画廊的努里下,他的杰作终于可以重见天日了。
福克利的《玫瑰果》(Hagebutten)一名的来源是家庭自制的玫瑰味玫瑰果酱,是当时深受女仆青睐的待客物品,故事集由15个故事和一些相关的速写组成。每个故事的开头和结尾都有插图点缀;这些插图遵循法式花饰(vignettes)的样式(vignettes意为“葡萄藤蔓叶”或“酒叶”)。
插画花饰营造了阴郁的氛围。一位身着长裙看似女仆的母亲神情忧虑,俯身看着她刚出生的孩子,而她的小孩没有躺在摇篮里,而是摇摆的洗衣篮里,好像要把小孩隐藏起来。显然,这个小孩是私生子。画面整体黯淡阴郁;没有一丝光。
《玫瑰果》第111页的速写对应故事《家》(HEIM)
在故事《家》中, 花饰起到了引出故事的作用,花饰的背景由一座教堂和一些房屋构成,展现了福克利的出生地马尔特斯。而花饰的焦点是一位站在推车边上的农民,两只牛拉着推车。农夫手里拿着一根鞭子,且头上戴着一顶帽子——这对一个农民来说有些不寻常。表现出他是一位刚愎自用的人。此外,花饰中显眼的田园牧歌风景也带有迷惑性。故事中的英雄站在原地,无法脱离乡村环境,也不知道自己的未来会怎样。
玛格丽特的爱情故事以悲剧收场。幸福的新娘在度蜜月期间在比尔湖的汽船上溺水身亡。结尾花饰的中心部分形状像奖章,图中,幸存的牧师趴在厨房桌子上。 他穿着黑色的教服,仿佛在为溺水的年轻妻子准备葬礼。画面中没有慰藉的感觉,也没有光。哀悼者的黑色教服在整个花饰中占主导地位,与开场花饰中,新娘穿着一尘不染的白色连衣裙相对立。
在故事的开篇花饰中,朱利叶斯·福克利(Julius Voegtli)采用了代表吉祥的锻铁来装饰着一家高雅酒店的入口。可是,爱情故事的悲惨结局却在这里发生。它描绘的可能是比尔或附近的一家真实的旅馆。花饰中的狮子在德国南部和瑞士德语区被称为“Leu”,象征着高标准,这一点,使作品更加引人入胜。
无论是作为画家还是作为作家,朱利叶斯·福克利的作品从来不会缺少惊喜。除了短篇小说集《玫瑰果》之外,他最令人震惊的文学遗产是 1936 年的国庆戏剧《心中的火焰》。这是更晚期的作品,受到法西斯主义兴起和战争危险日益增加的影响。这部震撼人心的文学文献是当代读者不可或缺的读物。弗里德里希·席勒的戏剧《威廉·泰尔》使这段历史背景在德语区广为人知。每年8月1日是瑞士的国庆节,当天,瑞士公民都会纪念《Rütlischwur》(吕特利誓言),这是老瑞士邦联的传奇誓言,可追溯到1291年。受席勒戏剧深刻的影响,现代瑞士的民族神话从19世纪开始发展起来。事实上,所有著名的瑞士作家都受国家委托,试图重新创造现代版《Rütlischwur》的传说。这些作品通常采用扭曲、讽刺的方式。福克利的国庆戏剧所表现的也无疑是这项传统的一部分,并严格遵循着传统标准。